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等窍诀，不说是其他的，就连生活中遇到痛苦或者病魔，也很容易将其转为道用。前段时间我遇到一位居士，他说：“我最近身体非常不好，经常出现各种各样的违缘，但佛法确实给我带来了不可思议的力量，否则，如果没有...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2051457543.html
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好一点，但是也不好说，很多人的体会和体验都说明，在恶劣的环境中很难以转为道用。依止静处学习佛法是我们的福分，因此在座年轻的出家人，若想舍弃时，务必要再三观察自相续。有些人一点也不知道什么是正法、什么是...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
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统统可以转为道用。就在一个心上运用一切佛法，譬如到一个城市，可以观无常、观苦、观无我、观多体、观缘起、观净土，可以修菩提心、发愿等。可以将佛法完全融入生活，一切都变成修法。
如此才会明白，阿底峡...
益西彭措堪布 讲授
六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
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一般不会出现太大的生存问题，生活都会有保障。但死亡这个不速之客，却通常是在我们毫无预料的前提下来临的。在生死更替的关键时刻，如何去面对死亡，如何将死亡转为道用，我们却没有什么准备，死亡的到来总是让我们...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
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：“这些鱼、鸟竟然跟我作对，将来一定要把你们赶尽杀绝！”由于这个恶念没有转为道用，天福享尽以后，他就变成飞狐，专门吃鸟和鱼。
释尊的赞叹文中说：“外道所谓的禅定境界，虽然暂时能压伏分别念，转生...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304637714.html
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离文字而为道用。’师曰：‘汝得吾皮。’尼总持曰：‘我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。’师曰：‘汝得吾肉。’道育曰：‘四大本空，五阴非有。而我见处，无一法可得。’师曰：‘汝得吾骨。’最后，慧可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480241363.html
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得我无地自容。我时常高坐于讲台上，口中夸夸其谈，事不关己地用大道理去训导别人：要将烦恼病痛转为道用！事后却将这些话抛之脑后，常知绳人，鲜以律己。真可谓“语言的巨人，行动的矮子。” 回想最近的行为，...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574142034.html
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所得乎？时有道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。师曰：汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得。师曰...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
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南岳思大师，创建三观之学，到智者大师此学蔚然兴于天台。湛然“乃龙树之裔孙，智者之五世孙也”，湛然天宝初出家为僧，他感叹“今之人或荡于空，或膠于有，自病病他，道用不振”，而反对荡于空和膠于有，正表明“...
汪春泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003042221.html
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世间上很多也正在感受同样痛苦的众生，将他们的所有痛苦全部代受，这样在我们受痛苦时实际也成了一种修行，能这样将痛苦转为道用是非常的殊胜啊！ 三者(思维受苦时间)： 此处受极苦，经百俱胝秋， 如其恶未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043015.html